Pojďte chvilku se mnou – do sauny: z kamen jde horko a stoupá pára, ale přítomní chlapi rudnou a dýmají i hněvem – nadávají na Green Deal a nesmyslná opatření. Jsou to inženýři z konstrukce a nad povinným start-stop systémem do aut kroutí hlavou: výroba takového motoru je dražší a ekologicky náročnější, motor bude mít nižší životnost a benzín to ušetří možná ve velkoměstských zácpách, ale v běžném provozu sotva. Takže to je přece nakonec proti přírodě, a ne pro přírodu. Zatracení ekologové! A pak ti blázni, co se přilepují na silnice a polévají obrazy rajčatovým protlakem. Ekoteroristé to jsou, žabičkáři – žáby jsou pro ně přednější než lidi. Chrání kdejakou havěť, a lidi jsou pro ně škodná.

Sedím v tom horku (skutečném i pomyslném) a přemýšlím, co mám říct. V takových chvílích jsem ještě vděčnější, že patřím k A Roche, křesťanské ekologické organizaci. Myslím si, že A Rocha dává nejplnější odpověď všem těmhle lidem. A Rocha má odborníky světového jména, kteří umí vysvětlit, jak současný životní styl a nadspotřeba ničí celou planetu. A Rocha má i lidi s minimálním vzděláním, kteří otvírají lidem oči pro skutečnost, že země patří Pánu a my se máme podle toho chovat. A Rocha nevidí člověka jako škodnou, jako někoho, kdo na svět nepatří. Člověka vidí jako korunu stvoření, jako toho, koho Bůh povolal, aby byl dobrým správcem země. Mnozí mají často (a někdy oprávněně) dojem, že ekologové nás staví před dilema – buď se bude dařit dobře přírodě, nebo lidem. A Rocha má ale dobrou zprávu pro všechny – Bůh stvořil tenhle úžasný svět a nás postavil do jeho středu, abychom se z něj radovali a moudře ho užívali. Často si tam připomínáme Jana 3,16 – Neboť tak Bůh miloval svět – v řečtině je svět kosmos – ten svět, který Bůh tak bezmezně miluje až k vydání svého Syna za nás, je celý svět, celý vesmír, kosmos. Ne jenom my lidi, ale i stromy a veverky, kytky a breberky. A Rochu založil anglikánský kazatel Peter Harris v roce 1983 v Portugalsku (odtud název A Rocha – Skála) a českou práci založil kazatel CB Pavel Světlík s přáteli v roce 2002.

Křesťanská ekologická organizace… Je vůbec potřeba nějaká křesťanská ekologická organizace? Není to jenom další rozptýlení církevní práce a nadbytečný důraz, módní záležitost (jak jsem několikrát slyšel od bratrů, kterých si vážím)? Kolikrát jsem si říkal, proč A Rochu nezaložil už třeba Augustin, Luther nebo Komenský? Odpověď je myslím jasná: i za Augustina lidská hamižnost, sebestřednost a pýcha ničily Boží stvoření (jen se podívejte na řecké ostrovy bez stromů a zeleně), ale teprve průmyslová revoluce dala člověku do ruky nástroj, který může náš svět ničit globálně. Poukázání na to, že celý živý svět trpí kvůli hříchu člověka, najdeme na mnoha místech Bible (Izaiáš 24, Římanům 8, aj.). Stejně i u toho Augustina nenajdeme výzvy k drancování přírody, ale ke správcovství nám svěřeného světa. Takže ano, myslím si, že kdyby dnes žili Komenský nebo František z Assisi, tak by taky byli Rošáci… Myslím, že péče o Boží stvoření je přirozená součást křesťanské víry, a to zvlášť v době, kdy to stvoření kvůli lidskému hříchu trpí víc než kdykoli v dějinách. Jediný příklad: palmový olej. Palmový olej je nejlevnější olej na trhu a jako takový se používá v mnoha průmyslových odvětvích. Kácejí se deštné pralesy, vysazují obří palmové monokultury, spotřebovává se ohromné množství jedovatých pesticidů. Hynou nespočetná zvířata a rostliny. Původní obyvatelé jsou vyháněni ze svých domovů, trpí na otrávené půdě s otrávenou vodou. Pro zisk boháčů v bohatých zemích trpí chudí lidé v chudých zemích.

Jestli tohle někoho nechává lhostejným, pochybuji, že je křesťan. A Rocha zvedá hlas proti tomuto a jiným bezprávím a utrpením. Věřím, že církev takový hlas mít musí.